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《封神演义》和《西游记》的二郎神是同一个人吗?有何依据?

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《封神演义》中的杨戬和《西游记》中的杨戬是否是同一个人?答案不言而喻,他们正是同一个人,或者更准确的说,他们是同一个神。


同样是两只眼睛的中间上方有神通广大的第三只眼,同样手持三尖两刃刀,同样73般变化,同样牵着一条敢对天怒吼的狗,同样正义凛然不可侵犯,同样雄资英发气度非凡,凡此种种,无不证明着两者是同一个杨戬,只是当时好勇斗胜谁都不服,后来得遇孙悟空已然变得老道隐忍。


确确来讲,关于杨戬的人生履历应该可以分为如下四个阶段:


第一阶段:悲惨的童年时期


相信许多人都听说过杨戬“劈开桃山救母”的故事,那么为何会有这一出呢?这正是他的童年悲剧所在。


杨戬的母亲瑶姬乃是天上的仙女,更有传闻认为瑶姬是玉帝仅有的一个妹妹,然而瑶姬却和凡间一个叫做杨天佑的凡人结为了夫妻,并生下杨蛟杨戬杨婵兄妹三人,过着幸福的凡尘生活,但这段仙凡之恋很快被上天知道,于是上天派天兵追杀杨家,最终在这场“天劫”之中,一家之主杨天佑和大儿子杨蛟不幸牺牲,母亲瑶姬则被压在桃山之下,而杨戬和三妹杨婵也就是后来的三圣母,在各方明里暗里势力的帮助下侥幸逃脱。


第二阶段:艰苦的求学时期


为了保护自己和妹妹,同时也为了拯救被压在桃山下的母亲,杨戬决定去修习法术练就一身的本领,于是他在天兵的追杀中开始了自己的求学之路。


这一部分,历来存在很多争议,有传说认为杨戬的师傅是姜子牙,也有人觉得杨戬的师傅是南极仙翁,还有的人则认为杨戬的师傅是元始天尊坐下十二金仙中并不出名的玉鼎真人,然而在我看来,这些并不存在争论的必要,因为上面已经提到过了,杨戬之所以能够在上天的追杀中逃出生天,乃是得到了明里暗里多方势力的帮助,所以,他能够练就一身在三界横着走的的本领,必然也不止一个师傅,料想应该是姜子牙南极仙翁以及玉鼎真人都对他的修行有过指点,所以在后世的传闻中杨戬跟这三个金仙始终有所联系。


总得而言呢,杨戬的成才之路必然得到多方指点,但毋庸置疑的是,这是一段苦逼的生活,因为要赶在天兵找到他之前练就逆天本领,过程有多么艰辛可想而知。


第三阶段:封神榜扬名立万时期


到了封神榜时期,杨戬跟天庭的关系已经有所好转,正所谓有了本事腰杆才会挺的直,这一切是杨戬勤学苦练赢得的尊严,说白了,这时候的天庭已然杀不了他,并且知道他本领高强,甚至于还要仰仗于他,最为重要的是,杨戬的母亲大概早已经被杨戬救了出来,只是为了不跟天庭最后闹到鱼死网破两败俱伤,所以和天庭达成了约定,假装自己没有救出母亲,好给天庭保留一些尊严,但事实上他的母亲大概早已经改名换姓,过起了隐居的生活。


安顿好了自己的母亲,杨戬心中再无挂碍,后来封神榜的过程中他有多么牛逼看过电视的大伙儿显然都是知根知底的,可以这样说,无论面对怎样的对手,他就算因为对方的法宝太厉害打不过也绝对逃的脱,这点就连十二金仙也做不到,所以在封神过程中杨戬名扬天下,一时间就连山精水怪游魂散仙对他那也是如雷贯耳。


第四阶段:西游记赌斗孙悟空时期


这个时候的杨戬本事较之曾经只能是有过之而无不及,但同时也越来越懂得隐藏实力收敛锋芒的重要性,因为有些事情是时间冲不淡的,他和天庭之间始终有着一根刺,彼此都不是很服气,这从后来封神榜之后杨戬在人间办公只听调不听宣就可以看的出来,当然了,不服归不服,但保持低调还是应该的,毕竟封神榜之后天庭人才济济,得罪天庭对自己没好处。


所以,后来在对阵孙悟空的过程中,杨戬表明上和孙悟空打成了平手,但在我个人看来,就当时来说,杨戬绝对可以打败孙悟空的,只是他隐藏了自己的实力,别的不说,就说他封神榜过程中无数的实战经验,便足以支撑着他在对阵孙悟空的过程中占据上风。


综上所述,《封神演义》时的杨戬正是意气风发立志扬名于三界的时期,彼时他是玄门第一战神,格斗顶级法术一流,而到了《西游记》时期,他已经变得隐忍,不喜欢争勇斗神,只想安安静静的做一个好神仙,但不可置疑的是,两人确系同一个神,二郎显圣真君是也!


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首先,如果我和二郎神见面,见面第一句话我会说什么?“贵姓?”"不敢言贵,姓赵!"错了!错了!恒实你写错了!二郎神姓杨!你怎么说他姓赵呢?就这水平,你还好意思写这篇文?

其实真的没有写错。二郎神最初真的姓赵!元人所撰《二郎神醉射锁魔镜》,《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》等作品中的二郎神指的是赵昱,而不是杨戬。那怎么没有听说过赵昱是二郎神啊!

据《古今图书集成·神异典》讲,在隋朝的时候有个人叫做赵昱,出任当时四川嘉州太守。江中有一条多年老蛟成精,经常兴风作浪为害乡里。赵昱听说后便掂刀入江,与蛟精大战。一番苦战之后,赵昱杀了蛟精。于是嘉州人人膜拜,视赵昱为神人。

最后赵昱罢官隐居不知所终。但随后几次又在嘉州江水患时“显神”,当地百姓为赵昱立庙于四川灌江口,俗称“灌口二郎”。

这就是二郎神最初的故事。有人会问了,那为什么现在二郎神怎么是杨戬?而不是赵昱呢?

咱们接着往下讲!”二郎,贵姓?免贵,姓李!“怎么回事,不是姓赵吗?怎么又姓李了?恒实你写错了!写错了!写错了!

没有,神话故事其实是最贴地气。赵昱二郎为什么没有传播开来,很大的原因就是他的打扮!不信?请看看赵二郎一身穿着打扮是什么样吧!

没错,赵二郎就是这样一身官服官帽出场了。老百姓一看,奥,原来你是官场上的啊!第一印象就有些抗拒心理。这时候,下一个二郎闪亮登场了,这个二郎的原形据说是都江堰建造者李冰的次子李二郞。

《三教源流搜神大全》卷3所云:“清源妙道真君,姓赵名昱,从道士李珏隐青城山。(中略)民感其德,立庙于灌江口,奉礼焉,俗曰灌口二郎。

南宋学者朱熹曾说:“蜀中灌口二郎神,当时是李冰因开离堆有功立庙,今来现许多灵怪,乃是他第二儿子出来。”

《元史卷三十五文宗本》说:至顺元年,加封秦蜀郡大守李冰为圣德广裕英惠王,共子二郎神为英烈昭惠灵显仁佑王。

这个时候二郎就开始慢慢贴地气,走进百姓的日常生活去了。

大家似乎觉得这样还不够贴地气,于是第三个二郎闪亮登场了。”二郎贵姓?免贵,姓杨!“这样好象一切都正常了。

说有一书生杨天佑,机缘巧合与天上的云华仙女成了夫妻。生下了一儿名叫杨戬,这就是后来的二郎神。云华仙女因为与凡人生了孩子,触犯天条惹怒了玉帝。于是被玉帝施神通压在了大山之下。二郎神长大学得武艺,用开山斧劈了山救得母归还......

是不是这段故事更贴地气,符合大家的审美呢?

这时,又有朋友跳出来反对,说不对,杨戬是宋朝一个宦官(就是太监)。二郎神杨戬是从他那里演变出来的!这位朋友说得也没有错,二郎杨戬也有一种说法是这样子的:

说宋徽宗赵佶时期,有个太监名叫杨戬。当时城郊二郎神庙有名庙祝假借二郎名头作案,骗取香火。结果最后被太监杨戬抓了。这件事在当时可算是一件大新闻。也有可能是手下的人为了上司,也有可能是民间以讹传讹,慢慢地就说太监杨戬是二郎神托世,为了自己的名声破了案。据说这件事还衍生出了戏曲.....

恒实你还没有说《西游记》和《封神演义》中的二郎神是否是同一个人?别急。以上二郎姓什么的争论还没有结束。

二郎神在民间有多个版本:

一、二郎神姓孟说:《古今图书集成·神异典》卷四六引《贤奕》说:二郎神衣黄弹射,拥猎犬,实蜀汉王孟昶象也。宋艺祖平蜀,得花蕊夫人,奉昶小像于宫中。艺祖怪问,对曰:“此灌口二郎神也。乞灵者辄应。”因命传于京师,令供奉。

二、多种二郎神说:张仙说、邓遐诸说......

所以说二郎神这尊神仙,原本是各路人马汇合在一起而产生的神灵。宋杨戬似乎是最些二郎中最位高权重的,而且还生活在一个最宣传神仙的时代。民间更是将各个版本的二郎神故事,整理汇集于一身,慢慢就成为了最正统的杨戬杨二郎了。

愿二郎永保黎民富康、祝二郎永解万民忧难!

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